июля 03, 2022

Республика Абхазия, г. Сухум ул. Ак. Марра 9

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

НЕОБХОДИМО ВОЗРОДИТЬ ПОТЕНЦИАЛ АБХАЗСКОГО СЕЛА

Согласно мнению большинства экспертов-экономистов, ключевыми отраслями абхазской экономики являются сельское хозяйство и курортный бизнес, что обусловлено наличием в Абхазии уникальных климатических и природных ресурсов. В советские годы довольно-таки развитое сельское хозяйство Абхазии всячески способствовало развитию курортной сферы и экспорту субтропических культур и вин в другие советские республики. Выращиваемые в Абхазии экзотические фрукты (мандарины, апельсины, лимоны, фейхоа), как и другие виды сельхозпродукции (орехи, чай, табак), а также традиционное абхазское лакомство «аджунджух» - всё это пользовалось довольно-таки высоким спросом за пределами Абхазии, что довольно-таки позитивно влияло на абхазскую экономику.

Однако распад СССР и переход от планового социалистического хозяйства к экономике свободного рынка, совпавший по времени с грузинской агрессией в отношении Абхазии, нанесли сокрушительный удар по экономике некогда благополучной автономной республики. Введенная странами СНГ после окончания грузино-абхазской войны блокада Абхазии весьма негативно сказалась на аграрной сфере, и сегодня в Абхазии непросто найти успешно развивающееся село.

В силу сложившихся обстоятельств на данном этапе аграрный потенциал Абхазии не реализован в полной мере. После окончания войны разрушенная инфраструктура большинства сёл так и не была восстановлена, а значительная часть земельных ресурсов была выведена из сельхозоборота. В результате уровень материального благосостояния сельских жителей заметно снизился, что способствует углублению разрыва между городом и деревней по уровню материального благосостояния. Это неизбежно приводит к росту миграции сельского населения в города. И это особенно характерно для сельской молодежи, которая предпочитает переселяться в город в поисках лучшей жизни и возможностей для получения качественного образования, а также для самореализации.

В результате в сёлах остаются в основном пожилые люди, которые ощущают на себе немало проблем. Многие из них жалуются, что им стало очень непросто зарабатывать на жизнь из-за трудностей с продажей произведённой ими сельхозпродукции. На городских рынках практически нет свободных мест, и за прилавками стоят одни перекупщики, которые стараются получить товар от сельхозпроизводителей по слишком низкой цене. Возможно, целесообразно было бы организовать на рынке специальные места, куда не будут допущены перекупщики или организовывать ярмарки для сельхозпроизводителей. Также сельские жители весьма озабочены острой нехваткой сельскохозяйственной техники, неразвитостью социальной инфраструктуры в сёлах, отсутствием общественного транспорта и медицинских учреждений. Также во многих сёлах отсутствуют как детские сады, так и школы.

Следует отметить, что кризис, охвативший сёла, угрожает не только аграрной сфере, но и продовольственной безопасности страны, а также развитию курортного бизнеса. Сельской общине, как основе социума, на Кавказе всегда принадлежала особая роль, и она была тем институтом, благодаря которому сохранялись такие своеобразные особенности кавказской культуры, как коллективизм, почитание старших, особая роль и статус представителей старшего поколения, как в семье, так и в обществе. На Кавказе исторически сложилось, что село является хранилищем социокультурных ценностей общества, и в силу этого возрождение села является необходимым условием успешного развития страны в целом

Есть еще и другие, не менее важные факторы. В Абхазии село традиционно играло значительную роль в решении демографических проблем, поскольку многодетные семьи, как правило, были более характерны для сельской местности, чем для города. Кроме того, село также являлось пространством для сохранения и развития родного языка. Хорошо известно, что, оставаясь в своих родовых сёлах, где жили их предки, люди имели гораздо больше шансов сохранить свою национальную культуру и язык, поскольку в городской среде процессы языковой и культурной ассимиляции происходят намного более интенсивно, чем в сельской местности. В силу этих обстоятельств процессы урбанизации, связанные с переселением значительной части сельских абхазов в города, могут иметь весьма негативные последствия.

По сути дела, теряя село, мы теряем многое из того, чем мы сами всегда гордились и чем более всего восхищались приезжавшие в Абхазию люди. Как справедливо отметил известный ученый и политический деятель, доктор филологических наук Вячеслав Чирикба: "В условиях города абхазский язык функционально очень мало загружен. То есть, можно прожить без знания абхазского языка в абхазском городе всю жизнь, и он нигде не понадобится…Абхазское село – самый надежный тыл абхазской нации, это и решение демографической проблемы, и сохранение языка, и сохранение духовной культуры, того, что мы называем апсуара".

Важную роль в возрождении села может сыграть сельская школа, несущая помимо образовательных функций, еще и функцию духовного и культурного центра села. Жизнь показала, что закрытие сельской школы и следующая за этим ликвидация рабочих мест (а безработица и так является самой острой социальной проблемой) приводит село к деградации. Поэтому к вопросам укрупнения и преобразования сельских школ надо подходить очень продуманно, с учетом всех возможных последствий. А открытие детских садов в сёлах могло бы способствовать тому, чтобы сельчане имели больше детей, и чтобы их дети были лучше подготовлены к обучению в школе.

Существуют и проблемы иного рода: как выяснилось в ходе социологического опроса, проведенного в ряде сельских общин восточной Абхазии, многие сельские жители весьма недовольны отсутствием в сёлах культурной среды и возможности удовлетворять свои духовные потребности. Поездка в столицу и приобретение билета в театр или в филармонию – всё это сегодня многим сельчанам не под силу. На сегодняшний день мало где есть сельские клубы, да и сохранившиеся чаще всего бездействуют. Кружки художественной самодеятельности, театральные студии, центры детского творчества – к сожалению, всё это осталось в советском прошлом, и культурной жизни на селе сегодня практически нет. А молодое поколение с удивлением выслушивает рассказы старших о том, как в советский период в сельских клубах, а то и прямо под открытым небом, иногда выступали ведущие артисты Абхазского драмтеатра или участники лучших танцевальных и хоровых коллективов республики, приехавшие в село для удовлетворения культурных потребностей сельских жителей. Ведь понятно, что без приобщения к культурной жизни человек не может удовлетворить свои потребности в положительных эмоциях. И поэтому воссоздание культурной среды в сёлах должно стать частью плана по возрождению сельской Абхазии

К сожалению, следует признать, что жить в селе становится «непрестижно», и этому способствуют и современные СМИ, которые редко публикуют материалы, освещающие сегодняшнюю жизнь села, повседневный труд крестьян, их проблемы, а также их успехи и достижения. В медийном пространстве все в большей степени преобладает политическая жизнь, а также городская культура, ориентированная в основном на потребление и развлечение.  И во всем этом прослеживается дефицит чётко сформулированной государственной программы, направленной на развитие села.

Нателла Акаба, политолог

Последнее изменение Понедельник, 18 апреля 2022 09:02